Metropolita Pavel, přezdívaný Paša Mercedes, věru není všeobecně uznávanou postavou. Jenže tady nejde jen o jeden klášter z 11. století, ale o celkové směřování ukrajinských pravoslavných. 

Přehrát

00:00 / 00:00

Ondřej Soukup: Když nejde jen o klášter

Pavel, občanským jménem Petro Leběď, je pro své odpůrce ztělesněním všech hříchů církve, podřizující se moskevskému patriarchátu. Záliba v okázalém životním stylu, ze které vyplývá dříve zmíněná přezdívka. Hodinky za desítky tisíc dolarů a italské boty v ceně menšího motocyklu.

Dlouholetá podpora myšlenky „ruského světa“, která víceméně tvrdí, že ukrajinský národ je jen podmnožinou národa ruského. Zveřejněné odposlechy, kde metropolita tvrdí, že obyvatelé Chersonu radostně vítali ruská okupační vojska. V klášteru měly sídlo různé ruské nacionalistické organizace. Sám Pavel dovedl být agresivní a arogantní. Rozhodně to není pastýř, který by společnost spojoval.

Kirill válku podpořil

Problém je ale mnohem širší. Nejpočetnější církví na Ukrajině je právě Ukrajinská pravoslavná církev moskevského patriarchátu. Kromě ní hlavně na západě země funguje řeckokatolická církev a Pravoslavná církev Ukrajiny, která získala v roce 2019 tomos, tedy uznání samostatnosti od konstantinopolského patriarchy. Což ovšem moskevský patriarchát považuje za nezákonné a bouřlivě proti tomu protestoval.

Není divu, ukrajinská církev je totiž velmi početná a svého času měl moskevský patriarchát více biskupů na Ukrajině než v Rusku. Takže představa, že by Moskva přišla o tolik oveček, byla pro ni velmi nepříjemná.

Válka vývoj výrazně zrychlila. Ukrajinská církev byla už tak velmi autonomní a s Moskvou ji spojovala jen kanonická podřízenost a povinné zmiňování moskevského patriarchy Kirilla během bohoslužeb. Vzhledem k tomu, že Kirill nejenže válku neodsoudil, ale naopak ji podpořil, tak přestal být zmiňován a naopak ukrajinští biskupové ho odsoudili.

Vznikla poněkud paradoxní situace. Ukrajinská pravoslavná církev odstranila ze svých dokumentů jakékoliv zmínky o spojení s Moskvou a dnes tvrdí, že je zcela samostatná. Ovšem spojovat se s církví konstantinopolského patriarchátu nechce z kanonických důvodů. 

Což je ovšem málo stoupencům nezávislé Pravoslavné církve Ukrajiny, kteří své oponenty zásadně nazývají moskevskými popy. Dochází i ke střetům mezi věřícími ohledně ovládnutí kostelů. Proto také policie nechce proti mnichům v kyjevské lavře zasahovat.

Ukrajina má momentálně svých problémů více než dost, než aby potřebovala ještě rozkol společnosti ohledně toho, kterého patriarchy jméno bude zaznívat při nedělní bohoslužbě. 

Autor je komentátor Českého rozhlasu

Ondřej Soukup Sdílet na Facebooku Sdílet na Twitteru Sdílet na LinkedIn Tisknout Kopírovat url adresu Zkrácená adresa Kopírovat do schránky Zavřít